المبتدأ
: اسمٌ مفردٌ أُسند
إليه الخبر ، وحكمه الرفع ، والخبر : ما يُسند إلى المبتدأ ، وحكمه الرفع ، نحو :
فلسطين جميلةٌ .
أشكال المبتدأ
1-
اسم ظاهر
-
اللاعبُ قويٌ
2-
مصدر مؤول
-
أن تصوموا خيرٌ
لكم ( المصدر المؤول في
محل رفع مبتدأ )
أشكال الخبر
1-
اسم مفرد
الطالب مجتهدٌ ( اسم مفرد )
محمدٌ مجتهدٌ
( اسم مفرد )
المدرسة نظيفةٌ
( اسم مفرد )
2-
شبه جملة
الطالبُ في الصفِ
الكتابُ لخالدٍ
الكتاب فوق الطاولة
الكتاب لدى أحمد
المدرسة قرب الشارع
في الصف طالبٌ
فوق الطاولةِ كتابٌ
3-
جملة فعلية
الطالبُ يدرس الدرس
المعلم يحضر الدرس
4-
جملة اسمية
المطالعةُ دروسها سهلةٌ
النهر ماؤه عذبٌ
حالة تقدم المبتدأ على الخبر ، أو تقدم الخبر على المبتدأ جوازاً
*- حسبما
يقتضي المعنى تبعاً لذلك التقديم أو التأخير . مثل :
- القدس جميلةٌ ( تقدم المبتدأ على الخبر جوازاً حسبما يقتضيه المعنى )
أو
- جميلةٌ القدس ( تقدم الخبر على المبتدأ جوازاً حسبما يقتضيه المعنى )
حالات تقدم المبتدأ
على الخبر وجوباً :
1-
إذا تساوى المبتدأ والخبر في التعريف
-
المسجد الأقصى أولى القبلتين
2-
إذا تساوى المبتدأ والخبر في التنكير
-
أكبر منك سناً
أكثر منك معرفة
3-
إذا كان المبتدأ من الألفاظ التي لها حق الصدارة .
-
ما اسمك ؟
ما : اسم استفهام
مبني في محل رفع مبتدأ .
-
من في البيت ؟
من : اسم استفهام
مبني في محل رفع مبتدأ .
-
من يزرع يحصد .
من : اسم شرط مبني في
محل رفع مبتدأ .
*- تقدم المبتدأ على الخبر وجوباً
لأن المبتدأ من الألفاظ التي لها حق الصدارة .
-
لمحمدٌ رسولٌ كريمٌ
اللام : لا م
الابتداء حرف مبني لا محل له من الإعراب .
محمدٌ : مبتدأ ...
رسولٌ : خبر .. كريمٌ : نعت ...
4-
إذا كان المبتدأ محصوراً في الخبر ، نحو :
-
ما الحياةُ إلا كفاحٌ
-
إنما المؤمنون أخوة .
5-
إذا كان خبر المبتدأ جملة فعلية ، فاعلها ضمير مستتر عائد على المبتدأ
.
-
الباطلُ يضمحلُ .
-
الطالبُ يدرُس .
حالات تقدم الخبر على المبتدأ وجوباً :
1-
إذا كان الخبر اسم استفهام : ( متى ، أيّان ، أنّى )
-
متى الخلاص ؟
2-
إذا كان الخبر محصوراً في المبتدأ
-
إنما فارسٌ عنترة
-
ما مجتهدٌ إلا خالدٌ .
-
ما على الرسولِ إلا البلاغ
3-
إذا كان في المبتدأ ضمير عائدٌ على بعض الخبر .
-
للمرأةِ دورُها في المجتمع
-
للمرأة حقوقها
-
للصف معلمه
4-
إذا كان الخبر شبه جملة ، والمبتدأ نكرة غير مخصصة بوصفٍ أو إضافة .
-
في الصف طالبٌ .
-
قرب المدرسةِ مسجدٌ
حالة حذف المبتدأ جوازاً
-
ما اسمك ؟
محمدٌ : خبر مرفوع
...
بتقدير اسمي محمدٌ (
اسمي : مبتدأ / محمد: خبر)
*- حُذف المبتدأ جوازاً لوجود قرينة
دالة عليه في السؤال .
حالات
حذف المبتدأ وجوباً :
1-
إذا كان الخبر مصدر سد مسد فعله وأغنى عن ذكره .
-
صبرٌ جميلٌ
التقدير : صبركَ صبرٌ
جميلٌ .
-
سعيٌ مشكور
التقدير : سعيكَ سعيٌ
مشكور .
-
ذنبٌ مغفور
التقدير : ذنبكَ ذنبٌ
مغفور
*- حذف
المبتدأ وجوباً لأن الخبر مصدر سد مسد فعله وأغنى عن ذكره .
2- إذا كان خبر المبتدأ نصاً غير صريح في القسم ، نحو:
في ذمتي لأدافعنَّ عن المظلوم . (بتقدير : في ذمتي ( قسمٌ ) لأدافعن عن المظلوم ).
-
في ذمتي لأقولن الحق ( بتقدير : في ذمتي قسم لأقولن الحق )
-
في عنقي لأقولنَّ الحقَ ( بتقدير : في عنقي قسم لأقولن الحق )
*- حذف المبتدأ وجوباً لأن خبر المبتدأ مشعر بالقسم .
حالات
حذف الخبر وجوباً :
1-
إذا وقع المبتدأ بعدَ لولا .
-
لولا الماءُ لمتنا ( بتقدير : لولا الماء موجودٌ لمتنا )
-
لولا الدراسة لرسبنا . ( بتقدير : لولا الدراسة موجودةٌ لرسبنا )
*- حذف الخبر( موجودة ) وجوباً ؛ لأن المبتدا
وقع بعد لولا
2-
إذا كان المبتدأ نصاً صريحاً في القسم .
-
لعمركَ لأقولنَّ الحق
-
أيمن الله لأقولنَّ الحق
-
أيم الله لأقولنَّ الحق ( بتقدير أيم الله قسم لأقولن الحق )
*- حُذِفَ الخبر(قسمٌ) وجوباُ لأن المبتدأ نصٌ صريحٌ في القسم .
3- إذا كانت واو العطف بعد المبتدأ تدل على المشاركة والاقتران بين
المبتدأ والاسم المعطوف .
-
كل امريءٍ وطبائعُه ./ مقترنان
-
كل جندي وسلاحه . / متلازمان
-
كل طالبٍ وحقيبنه ./
متلازمان
-
كل فلاحٍ وفأسه . / متلازمان
*- حذف الخبر وجوباً لأنه
وقع بعد المبتدأ واو العطف التي تفيد المشاركة والاقتران بين المبتدأ والاسم
المعطوف .
